歲月生香
許佃來(lái)
春秋冬夏,四時(shí)的變化與輪回,如環(huán)之循,如輪之轉(zhuǎn),組成了中國(guó)人的四時(shí)之美。
今天,我們稱說(shuō)一年四季為“春夏秋冬”,這是符合時(shí)令順序的說(shuō)法。但在古代,人們最初對(duì)四季(四時(shí))的稱說(shuō)是“春秋冬夏”。這樣的四季排序,讓象征耕種和收獲的春秋,用來(lái)指代年歲或者歷史。而極端氣候的夏冬各6個(gè)節(jié)氣的形制命名,遵循著這樣的規(guī)律:寒暑以時(shí)令言,雪水以天地言。一立一至(立冬、立夏,冬至、夏至),兩小兩大(小寒、小暑,大寒、大暑)。唯一的異數(shù)是小滿之后不是大滿,而是命農(nóng)勉作的芒種。
這顯然不是隨性而為,更不是百密一疏。此以芒種易大滿者,皆因時(shí)物兼人事以立義也。小滿是將滿未滿,好在適度,重在理性的提醒囑咐;芒種是低下頭來(lái),耕稼陶漁,重在實(shí)際的辛勤勞作。虛實(shí)互見(jiàn),對(duì)照生輝。體現(xiàn)的是先賢們洞察世間人事的聰睿,蘊(yùn)涵的是中華傳統(tǒng)文化的大智慧。
芒種,最簡(jiǎn)單最通俗最直白的理解,就是字面的諧音,忙種。澤草所生,種之芒種。小滿趕天,芒種趕刻。機(jī)不可失,時(shí)不再來(lái)。春爭(zhēng)日,夏爭(zhēng)時(shí)。催促有芒的麥子忙著收,有芒的稻子忙著種。過(guò)去鹽業(yè)生產(chǎn)亦是如此,有“小滿一刻值千金”、“小滿膘最足,六月曬火谷,夏至水門開(kāi),水斗掛起來(lái)”之諺,即小滿前后十八天是產(chǎn)鹽的最好季節(jié)(春曬),所產(chǎn)的鹽色白粒大,俗叫“膘水足”。進(jìn)入伏天曬的鹽,像是在熱鍋上炒的谷類一樣,這時(shí)產(chǎn)的鹽叫“火谷”。到了夏至,雨季到來(lái),戽水取鹵用的水斗就掛起來(lái)不用了。
時(shí)雨及芒種,栽秧割麥兩頭忙。金黃的麥浪轉(zhuǎn)眼之間又化作嫩綠的稻秧。和風(fēng)吹綠野,梅雨灑芳田。真正是早上一片黃,中午一片黑,晚上一片青,從南到北都進(jìn)入了農(nóng)忙季節(jié)的高潮。鹽業(yè)生產(chǎn)也正爭(zhēng)分奪秒搶抓春曬之尾。一時(shí)間天也忙,地也忙,人也忙。一年中最忙的收種并舉的“三夏”時(shí)節(jié)到了。
黃梅時(shí)節(jié)家家雨,青草池塘處處蛙。太陽(yáng)黃經(jīng)達(dá)75度的芒種,恰天這陽(yáng)氣與地之陰氣交合之時(shí)。天道有序,萬(wàn)物有時(shí)。昆蟲(chóng)飛禽依物候而動(dòng),該出的出來(lái),該叫的也亮嗓盡情叫喚了。
二十四節(jié)氣,是對(duì)一年中時(shí)候、氣候、物候變化規(guī)律的總結(jié),是攜手自然給人類劃下的道道領(lǐng)悟。
連雨不知春去,一晴方知夏深。芒種標(biāo)志仲夏的到來(lái)。俟三候一過(guò),天氣下降、地氣上騰;百花凋零、花神退位;萬(wàn)物瘋長(zhǎng)、蔥郁浪漫的盛夏就將登場(chǎng)。
芒種梅雨天,留神濕病生。人與天地相參,與日月相應(yīng)。風(fēng)火相煸,濕熱困脾,心氣趣旺。肌體陽(yáng)氣浮長(zhǎng),新陳代謝能力加快。故芒種養(yǎng)生重在祛濕補(bǔ)脾,通泄渲暢,以降心火。要旨就靠一個(gè)字,忙。
閑人愁多,懶人病多,忙人快活。大凡生活中的很多憂愁抱怨,往往都是因?yàn)樘e。人閑是非多,百忙解千愁,倘一閑下來(lái),千愁萬(wàn)緒被無(wú)端放大,便會(huì)胡思亂想,適逢酷暑蒸灼,溫度加持,原本無(wú)事,庸人自擾,翻來(lái)覆去便還真有了事,乃至心悸胸悶,情緒中暑。
不見(jiàn)閑人精力長(zhǎng),但見(jiàn)勞人筋骨實(shí)。無(wú)論是生理還是心理,忙碌本就是生命的存在感。難怪老一輩鹽工的座右銘是:眼睛一睜忙到點(diǎn)燈,你一忙起來(lái),還哪里有時(shí)間去傷春悲秋?
忙碌,算得上世界上最有用的養(yǎng)生訣竅。人都有這樣的體會(huì),一忙,也不傷感了,也不八卦了。
花開(kāi)花落歲月長(zhǎng),心若無(wú)塵歲月香。人生兩件事,忙著,閑著。人忙心不忙,心閑人不閑。恰到好處把握自己生命的節(jié)奏,忙閑張弛有度,任誰(shuí)都可以活出怡然自得、氣定神閑,寵辱不驚、氣象萬(wàn)千的一生。